هو شخص سوري ولد في حمص عام 1945 – استاذ علم الاجتماع السياسي و مدير مركز دراسات الشرق المعاصر في جامعة السوربون في باريس ، و هو خريج جامعة دمشق بالفلسفة و علم الاجتماع ، متزوج من فرنسية و يحمل الجنسية الفرنسية ، و هو من نصبوه مؤخراً رئيساً للمجلس الوطني المزعوم .

ظهر غليون على الشعب السوري من خلال التلفزة  العالمية ، والعربية و تحديداً قناة (فرانس 24) التي لمعته ثم قناتي (الجزيرة و العربية) قبل 5-6 أشهر قبل بداية الأزمة في سورية ، و اعتبرنا أن الأمر طبيعي /شخص سوري يقطن في الخارج يتكلم عن الحكومة السورية كمعارض سياسي جديد/ و لم نكن نعلم أنها بداية طبخة ضد سورية . و بعد بداية الأزمة كان من الطبيعي أن نسأل من هؤلاء الذين نصبوا أنفسهم للحديث عن الشعب السوري ، و بالذات (غليون) ، فبدأنا بالبحث عن تاريخه ، ما علاقته مع الأطرف العالمية المعادية لسورية ………… الخ .

ان المعلومات التي سوف تقرؤونها هي من أصدقائه السوريين في باريس ، و المنزعجين منه قبل بداية الأزمة في سورية ، حيث أن برهان غليون في النصف الثاني من عام 2010 ابتعد عنهم و تغيرت أوضاعه المالية ، فظنوا أنه أصبح مغروراً و لم يربطوا الأمر فيما سوف يحصل بعد ذلك ، و لكن عندما بدأت الأزمة السورية أصبحوا يربطون مجريات الأمور في سورية بتغير سلوك برهان غليون معهم ، و من أحد أصدقائه ذكر أن قصة (برهان غليون) بدأت عندما تعرف الى السيدة كريستين أوكرانت /مديرة قناة فرانس 24/ و هي زوجة وزير خارجية فرنسا برنار كوشنير في بداية العام 2010 عن طريق بعض الأصدقاء الفرنسيين ، و أصبحت تدعوه الى ندوات و مؤتمرات و التي تعرف فيها الى الصهيوني المعروف برنار هنري ليفي و الذي انكشف دوره مؤخراً وراء هذه الثورات العربية المزعومة ، و بربط الأمور مع بعضها يتضح أن كل ما يجري ليس من الفراغ . فتذكروا أن المؤتمر الأول الذي حصل في تركيا منذ بداية الأزمة السورية  تمّت دعوة برهان غليون اليه و رفض الحضور حيث أعلن في الصحافة أن هذا المؤتمر فيه ناس مشبوهين /و هنا القصد الاخوان المسلمين/ ، و هم نفس الناس الذين حضروا مؤتمر قطر مع قليل من الغربلة مع الاحتفاظ بوجود الاخوان المسلمين كأكبر قوة في هذا المجلس معنويا و ليس عددياً حيث ممثلهم هو ما يدعى المرشد العام للاخوان في سورية و اثنين من زملائه ، طبعاً كلنا يعلم كيف قبل برهان غليون بترأس هذا المجلس من وقت دعوته من قبل عزمي بشارة الى قطر ، و دفع مبلغ 20 مليون يورو الى برهان غليون من أمير قطر ، ثم عودته في طائرة خاصة الى فرنسا لمقابلة وزير خارجية فرنسا و بعدها تصريحه على باب وزارة الخارجية الفرنسية بقبوله ترأس هذا المجلس ، و لا نعلم تحديداً دور برنار ليفي أو قناة فرانس 24 في هذا الموضوع و لكن لابد ان لهم دور معين فيه و الأيام سوف تكشفه .

و هنا يتبادر الى الأذهان أسئلة كثيرة بعضها عرفنا اجابتها و بعضها الآخر لم نعرفها و لكن الأيام كفيلة بكشف كل هذه الأسئلة ، فمما سبق نستطيع أن نعرف لماذا رفض برهان غليون و غيره دعوة الرئيس بشار الأسد عندما أصدر عفو لعودة السوريين من الخارج (من غير الملطخة أيديهم بالدم السوري) ليتم التحاور في الوطن و تحت سقفه ، و نستنتج أن القرار لم يكن بأيديهم .

كيف وضع برهان غليون يده في يد الاخوان المسلمين ؟!! و هو القائل فيهم في احدى محاضراته عام 2007 /أن قادة الرأي في المجتمعات العربية رجال دين لايعرفون بالمجتمعات و لا بالسياسة ، و أن هذه المجتمعات العربية هي رهينة سلطة رجال الدين الاسلاميين المستبدين للرأي العام العربي ، و في نفس المحاضرة تحدث أيضاً عن قناة الجزيرة قائلاً أنها نتاج تحالف بين الاسلاميين في الوطن العربي و السياسيين في قطر ليتم السيطرة على العقول و بتوجيه أمريكي صهيوني/ ، فمالذي تغير !!! هو سؤال مطروح نضعه برسمكم للاجابة عنه .

علمنا من معارفه في مدينة حمص أنه كان يكره الدين و رجال الدين ، بل وصلت فيه الوقاحة الى التطاول على شخص النبي عندما كان مدرساً في احدى المدارس في حمص و هذا حصل عام 1966 ، نعم لقد أساء برهان غليون إلى النبي الكريم محمد (ص) وشتمه على الملأ أمام مجموعة من الطلبة والمدرّسين، ومازال حتى اللحظة بتنكره وجحوده لكل ما هو عربي ومسلم يسيء إلى مقام وخُلق النبي الكريم، ولعل هذه الإساءة كانت جواز مرور ليحتضنه مفكرو وسياسيو الغرب الذي ينتمي إليهم ذلك الرسام الدانماركي أو القس جونز الذي دعا لإحراق القرآن الكريم ، و اليكم الوثائق على ذلك…

ص 1

ص 2

ص 3

ص 4

هذا برهان غليون الذي يدّعي الديمقراطية و هو لا يستطيع أن يحترم أهم رجل أنجبته البشرية الى هذه الدنيا و الذي بعث ليتمم مكارم الأخلاق .

يا أهل سورية ان برهان غليون عُوّم من قبل المطبخ الأمني الفرنسي و هو دمية في يد الفرنسيين ، أينما توجهت السياسة الفرنسية توجّه برهان غليون ، و في هذا السياق أيضاً كان ظهور برهان غليون على قناة الجزيرة متحدثاً باسم ما يسمى المجلس الانتقالي المصنّع ، و كلنا سمعه حيث استخدم خطاباً متشدد ضد طهران ، بينما قطر مولت بالمال مؤتمر الدوحة و مولتهم في تركيا و اوروبا ، عن طريق وضع رجال اعمال من آل سنقر و غيرهم من تجار المخدرات في الواجهة كممولين لهذه المؤتمرات .

عندما أُنشئ ما يسمى المجلس الوطني الانتقالي السوري توالت ردود الأفعال عليه من المعارضة الداخلية و الخارجية ، و نذكر أهمها :

-        هيثم مناع حيث قال : ان هذا المجلس الوطني هو مجموعة من المحترفين الذين لا ينتمون الى قوى سياسية معروفة ، و ما حدث في اسطنبول (المؤتمر الثاني) لا يمكن أن يكون مثالاً لتجربة ديمقراطية تعطي صورة ايجابية للمجتمع السوري و المجتمع الدولي ، و وصف مجموعة اسطنبول بنادي واشنطن ، و أشار الى التمويل الأمريكي الرسمي و غير الرسمي لتلك المجموعة ، فضلاً عن التمويل الخليجي ، مضيفاً أن المال لا يصنع الثورات .

-        المعارض الوطني الأب طوني دورة حيث قال : ان برهان غليون خان المبادئ التي سطرها في كتبه و انقلب عليها موضحاً أن غليون يمارس ما يسمى “النيوليبرالية” التي يستخدمها كعباءة للتغطية على الاخوان المسلمين و كمجمّل يحاول عبرها التخفيف من قبحهم ليصل لأهدافه و أهداف أسياده المحركين له ثم ينقلب عليهم .

برهان غليون طالب بالحماية الدولية و هي الكود لتدخل الناتو ضد بلدنا ، ليكون كرازاي جديد يدخل الى سورية على ظهور دبابات الناتو ، و هو كاذب من الطراز الأول حتى أعضاء هذا المجلس الذي يترأسه لا يعرفون عنه شيء ، أتحداهم ان كانوا يعرفون عن اجتماعاته بالمخابرات العالمية و كيف ينتقل من مكان الى مكان ، أو من بلد الى بلد ………. هل يعرفون أنه كان في سورية في شهر 9 الماضي بشكل سري ، بعضهم علم بذلك و عبر عن انزعاجه بتسريب خبر كهذه الزيارة التي صعقت مؤيديه من معارضي الداخل ، و ننشر لكم بطاقته الالكترونية حيث قدم الى سورية عن طريق القاهرة على متن الخطوط المصرية :

بطاقة إلكترونيه تثبت دخول برهان غليون الى سوريا بشهر 9 قادماً من مصر !!

و تسريب هذه الزيارة شكلت فضيحة له و صاعقة لمؤيديه من معارضي الداخل ، ألا يُسأل ، ماذا كان يفعل هنا ؟؟ هل هي زيارة سرية لترتيب انقلاب ما على المجلس الوطني ؟ ام لترتيب حوار في الاسرة السورية ؟ ام أنه أتى ليقبض ثمن شيء ما ؟؟ وأتت هذه الفضيحة بعد سوء تفاهمه مع الاكراد السوريين  ، حيث أثارت تصريحات رئيس ما يسمى “المجلس الوطني السوري” برهان غليون، حفيظة الأكراد السوريين

عندما شبههم بـ”مهاجري فرنسا” في تصريحات له بثتها قناة “دوتشه فيله” الألمانية، ما دعا الأكراد لمطالبته بالاعتذار، ما دفع بغليون الى نشر “تصويب واعتذار” بعد موجة الجدل والاستياء في الأوساط الكردية على خلفية تصريحاته   ، و هنا قال أحد زملائه من اخواننا الأكراد في المجلس نفسه أنه “كان على المجلس الوطني السوري بل قياداته ان يلتزم الصمت ان كان عاجزاً عن فهم الوضع الراهن”. وأكد أن «الموقف غير لائق وما صدر عنهما (غليون + بيانوني) هو كلام طائش مؤسف يتحمله كل المجلس، وعلى أعضاء المجلس أن يحتجوا ويستنكروا هذا التصرف اللا قانوني تنظيميا ووظيفيا”. ويبقى العلم عند الله وستظهر الحقيقة عاجلاً أو آجلاً .

و هنا نطلب من الشعب السوري أن يراجعوا هذه المعلومات في الانترنت و في المواقع الاخبارية العربية و العالمية و في اليوتيوب ، و لكننا آثرنا أن نجمعها لكم لتعرفوا حقيقة هؤلاء الخونة ، و هنا سؤال يطرح نفسه نتركه برسمكم : اذا كان رئيس ما يسمى المجلس الوطني السوري الانتقالي بهذه المواصفات فما بالكم بالآخرين ؟!!!!!!!

منقول عن: المعلوم عن أعضاء المجلس الوطني المزعوم

وثيقة ضد برهان غليون

واقعة مثبتة بالوثائق…برهان غليون سبق الرسام الدانماركي بالإساءة إلى سيد الخلق محمد (ص)

جرت العادة أن تكون السياسة بمختلف مواضيعها ومضامينها مادة لمقارباتنا وتعاطينا معها, غير أننا سنتطرق في هذه المرة إلى شيء مختلف من ناحية الشكل, أما من ناحية المضمون فهو يخص الأمة ا…لتي ينتمي اليها كل من يدين بالإسلام, فأمتنا تحمل صفة الكلية التي تطوي تحت جناحيه…ا مختلف الأديان والمذاهب والطوائف… إننا نعني في هذه المرة أمة “محمد صلى الله عليه وسلم ” التي ذكرها الله في كتابه العزيز” كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر” وخاطبها النبي الكريم بقوله : “يا رب أمتي أمتي” من هنا أتوجه بكلماتي إلى أمة النبي الكريم الذي قال ” لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده ووالده والناس أجمعين”. فلا عجب أن تنبري أمة محمد (ص) لتدافع عن نبيها حين يتعدى أحد من الناس على هذا النبي الكريم ” صاحب الخلق العظيم” ولا يغيب عن بالنا تلك الوقفة التي وقفها أبناء أمة “محمد” حين أساء رسام دانماركي إلى قدسية النبي انتفضنا آنذاك في وجه هذا الصحفي الدانماركي قائلين له: لن يمس أحد قدسية سيد الخلق محمد (ص) وأتساءل الآن كيف كان رد فعلنا على هذا الرسام حين أساء للنبي, وكيف نتغاضى اليوم عن سلسلة من الترهات والأقاويل التي بثها رجل يدعي المعرفة والموضوعية والأخلاقية وهو عن كل هذا بعيد إنه المدعو” برهان غليون ” الذي ما انفك ومنذ عام”1966″ يحاول أن يتطاول بكتاباته وأقاويله عن سيد الخلق محمد (ص) ويتنطح الآن لزعامة ما يسمون أنفسهم “معارضة” ومن ضمنها الإخوان المسلمون وهم راضون أن يكون من له هذه الصفات ناطقاً باسمهم. يا أمة “محمد” اسألكم الله هل تساءل أحدكم من هو “برهان غليون” الذي يطل برأسه على قنوات تبث البغضاء والكراهية مثل الجزيرة وغيرها.. كيف نغضب لنبينا حيث حاول رسام دانماركي الاساءة لسيدنا “محمد” ولا نفعل الشيء نفسه مع رجل جعل من محاولة الاساءة للنبي منهاجاً وممشىً له .. نعم لقد أساء “غليون” إلى سيد الخلق وعلى الملأ أمام مجموعة من الطلبة والمدرسين لعله أراد التقرب أكثر لأسياده وأولياء نعمته حين اعتقد أن الإساءة لسيد الخلق يشفي غليل أولئك الذين يريدون الشر لكافة أطياف أمة “محمد”. وماذا سيكون موقف أحدنا أمام الخالق حين لا ينفع مال ولا بنين إلا من أتى الله بقلب سليم وهل قلب هذا الرجل الذي يقول إنه يمثل شعبه حسب تخرصاته إلا المرض بعينه وكيف سيكون الرد, عمن تواصل مع شاتم نبيكم, إنها المهزلة بعينها والانحراف والتخلي عن القيم النبيلة التي ميزت هذه الأمة التي سيبقى النبي نبراساً لها وعنوان قيمها أما أولئك المنحرفون عن جادة الأمة فلا قيمة ولا وزن ولا تأثير لأنهم يعرفون بما لا يعرفون ويتطاولون على رمز القيم وعنوان السؤدد “محمد صلى الله عليه وسلم”. لن نطيل الكلام.. الواقعة مثبتة في محضر هذا نصه.

منقول

بقلم : غالب قنديل

بمشاركة عشرات الآلاف من فعاليات شبابية وأهلية وشعبية وتأكيدا على الوحدة الوطنية ورفضا للتدخل الخارجي انطلقت في محيط قلعة حلب فعاليات تجمع شباب سورية.
وتتضمن الفعاليات مشروع تلوين العلم السوري على مساحة 80 مترا بعرض 30 مترا ويحمل عنوان (بالعز ملون ياعلمي) إضافة إلى محاضرات لعدد من المفكرين العرب والسوريين بهدف توعية الشباب حول ما يجري وما يتعرض له الوطن من مؤامرات ومخططات تحاك ضده.

لم تلقَ جمعة ” الشيخ صالح العلي” النجاح المتوقع لها خارجياً في الساحل السوري كما انتظر مخطّطو “الثورة ” السورية، وتوقع منظموا الحركات الاحتجاجية استثارة العصبيات من خلال إطلاق تسميات ذات طابع عشائري تارةً وطائفي ومناطقي تارة أخرى، إلا أن أبناء الساحل السوري أفشلوا تلك المخططات.
حيث شهدت اللاذقية جمعة هادئة تماماً لا يعكّرها أي صوت أو حركة غير طبيعية، الأمر الذي أثار غضب بعض الأفراد من المتظاهرين السابقين فتجمع ما لا يساوي أصابع اليدين في تقاطع الصليبة مدة دقائق وسرعان ما انفضوا مع وجود طفيف للقوى الأمنية دون أي احتكاك يُذكَر بين الطرفين.
كما اعتبر العديد من أبناء المدينة أن موقف أحفاد الشيخ صالح العلي في طرطوس يعبّر تماماً عن موقف السوريين وليس أهل الساحل فحسب.
هذا وتعتبر هذه الجمعة الأهدأ كليّاً منذ بداية الأزمة وخاصة بعد العاصفة التخريبية التي مرت بها المدينة في الجمعة الماضية من قِبل مسلحين حاولوا محاصرة معسكر طلائع البعث في الرمل الفلسطيني  الذي التجأ إليه عناصر من الجيش ورمى عليهم المخربون قنابل يدوية وزجاجات حارقة لساعات متواصلة.
ويخشى الأهالي أن يكون هذا الهدوء الغريب هو الهدوء الذي يسبق العاصفة لذلك فإنهم يترقبون الساعات القادمة بقلق ويخشون من حدوث شيء خاصة بعد ظهور مناشير تحذرهم من ظهور بعض المسلحين بلباس الجيش ويقودون سيارات حكومية مسروقة وقد حصلت شام برس على صور عن هذه المناشير أحدها موجه إلى وزارة الصحة  تحت رقم 846 تاريخ 9-6-2011 موقع من رئيس مكتب الجاهزية في مديرية صحة إدلب يبين فيه أرقام وأنواع السيارات المسروقة.

لم يكن ما حدث في دمشق، أمس، حدَثاً عادياً. إنه حدَث سياسي ـ وطني ـ شعبي بامتياز. لقد قال شباب دمشق قولهم الفصل: نعم للتماسك الداخلي، لا للتدخل الخارجي، نعم للرئيس بشار الأسد.
لعل المغزى العميق الذي أعربت عنه الشبيبة في أعرق المدن التاريخية التي ما زالت مأهولة، هو مغزى الوعي اللافت الذي يَسِمُ الجيل الجديد. والوعي العام سمة قد لا تتمتع بها الشعوب إلا إذا قُيِّضَتْ لها قيادة تاريخية قادرة على نقل الوعي الفردي على مستوى القيادة، الى الوعي الجماعي على المستوى الشعبي العام.
اللافت ايضاً مستوى المؤامرة التي تألب فيها على سورية مخططون ومشاركون وقاطفون، على المستويات الغربية والعربية، سياسياً واقتصادياً وأمنياً وإعلامياً. ولم تكن الفضائيات الممولة، بل المأجورة للخارج لتستطيع فبركة هذا الكمّ الهائل من الإشاعات والتضليلات والمزاعم العدائية والكيدية لو لم تكن وراءها دول بل قادة دول وَلَغوا في دم سورية كما ولغوا من قبل في دم فلسطين ولبنان والعراق وأقطار عربية وإسلامية أخرى، إكراماً للاعتدال والتطبيع وأمن “إسرائيل” المقدس!!
لم تكن التعبئة المعادية صدفة. كان بعض الإعلام موجّهاً في الغرف السوداء ومحرَّكاً منها على «الريموت كونترول». كان مُعِدّو نشرات الأخبار جاهزين هم ومذيعوهم ومذيعاتهم لقلب الوقائع وتزييف الحقائق. فالذئب يصبح نعجة، والمعتدي يمسي ضحية.. يتم إطلاق النار على رجال الأمن السوريين فيجري تصوير القوى الأمنية وكأنها هي مطلقة النار. يُغدَر بعناصر الجيش فتُصوَّر هي الغادرة. ينتشر قناصون تلقوا التدريب والتسليح والتمويل من دول مجاورة، لكن القنص الفضائي يتهم الجهات الرسمية بالقنص الافتراضي. يدمر الارهابيون المنشآت العامة فتعمل الدولة على إعادة النظام والأمن والاستقرار، لكن المواقف الغربية ترى في قيام الجهات الرسمية السورية بمهامها الوطنية “قمعاً ووحشية وعنفاً غير مقبول”.
إن السؤال الذي يطرح نفسه هو: من ذا الذي يطلب من الأميركيين والفرنسيين والأتراك رأيهم في النموذج السوري؟ ومن قال إن سورية مفتونة بالديمقراطية الأميركية مثلاً، أو إنها تريد استيرادها، أو إنها تقبل بتصدير ديمقراطية الغزو للعراق، وديمقراطية الاحتلال لفلسطين، إليها؟ علماً أن هاتين “الديمقراطيتين” المزعومتين هما نموذجان صارخان للإرهاب المنظم، ولخرق القانون الدولي والإعلان العالمي لحقوق الإنسان ولاتفاقية جنيف وملحقاتها. إنهما، باختصار، نمطان غريبان عن أنماط القانون الدولي وشرعة الأمم المتحدة، وعن كل القيم الديمقراطية التي تبدأ صدقيتها بالثقافة الديمقراطية والمناقب الديمقراطية.
.. ويأتينا نموذج شاعر، لاهث وراء سراب “نوبل” وجائزته الملوّنة بالسياسة المنحازة، شاعر عاش معظم حياته في الغرب وتلوث وجدانه بخطيئة غرناطة وبالتنكّر المبرمج لانتمائه وقضيته الأم و…”إثـمِــهِ الكنعاني”، ليحاضر بالعفة الديمقراطية والفشل الأيديولوجي، وليقوم بإسقاط التجربة الغربية “التنويرية” على النماذج العربية، التي لم يترك لها الظلم الاستعماري والقشرة الديمقراطية المحشُوّة بالباطل والمخازي، إلا الممانعة والمقاومة سبيليْن وحيديْن نحو الكرامة، وبالتالي نحو التنمية البطيئة المراد لها ألا تبصر النور إلا في المآسي والاحتراب الداخلي والتجزئة ثم التفتيت.
إن ما جرى البارحة بالذات في عاصمة الأمويين هو تعبير شبابي عن تأييد الرئيس الشاب، الحكيم، الصبُور، سليل الدوحة الأسدية التي لم تقدّم لسورية إلا الرفعة والكرامة والتنمية والتحديث، ولم تسلّفْ عرب الانبطاح سوى دروس بليغة في معنى الحرية والسيادة والحقوق القومية.
هنيئاً لسورية شبيبتها التي لم تنسج العَلَم القياسي إلا بقلبها وعقلها ووجدانها قبل أيديها، وهي ستعمم هذا النموذج التأييدي المليونيّ على باقي المحافظات السورية، قبل أن تعود إلى قاسيون مكلَّلةً بالعز والفخار والانتصار.

وكان مئات الآلاف من السوريين قاموا، يوم الأربعاء، برفع أكبر علم سوري بطول 2300 متر وعرض 18 على اتوستراد المزة بدمشق، استجابة للحملة التي أطلقها شباب سورية، وتعبيرا عن عمق انتمائهم الوطني ورفضهم للتدخل الخارجي بشؤون سورية.

وكانت مسيرات شعبية مليونية عمت المحافظات السورية، في شهر آذار الماضي، وفاء للوطن وتأكيدا على الوحدة الوطنية والحفاظ على الأمن والاستقرار ودعما لبرنامج الإصلاح الشامل الذي يقوده الرئيس بشار الأسد